无神论是伪科学吗?(4)
2007-03-11 19:58:31.0

也因此,我要提请那些自认为是“科学家”、“无神论者”、“科学卫士”的朋友们注意了——当你们想要质疑有神论时,首先还是质疑一下你们自己的认知判断能力是否就是无限的高,你们信仰的所谓“公理”是否就是在任何条件下都能普遍适用的真正的公理,你们所使用的验证手段是否就是在任何条件下都能普遍有效的绝对的科学?如果你们能在首先对自己作了这样一番质疑后仍能作出肯定性的“判断”,那么,你们再来质疑有神论也不迟。可是,问题是,你们能对自己作出肯定性的“判断”么?

如果你们说:能!那么,就只能说你们已经自认为自己比上帝还要伟大——超能了!然而,你们自己相信这一点,我这个愚蠢的人却实在是不敢相信这一点!我想,可能所有头脑未发热的人都不敢相信这一点!如果你们说:不能。那么,我请你们最好保持一种自知、超然、冷静、理性、宽容的心态去看待有神论吧!如果你们不能做到首先质疑自己,而是一提起有神论就立即条件反射似的狂吼乱喊一阵子,那么,我就只能说你们已经确实彻底的走火入魔了!请你们最好还是去找找心理医生详细的检查一下吧?!否则,你们不但会危害他人,危害社会——危害到人类对世界应有的理性的勇敢的探索、认知——进而危害到人类社会的正常发展秩序,而且最主要的还是最终会危害到你们自己的哦!

如果你们在首先质疑了自己的认知判断能力、自己所依据的“公理”、自己所使用的验证手段后,不能作出肯定性的判断,依然还要对有神论狂吼乱喊,那么,我就只能说:你们的理论阐说正就是真正的“伪科学”!而你们本人正就是那“伪科学家”、“伪无神论者”、“伪科学卫士”!因为,真正的科学家、真正的无神论者、真正的科学卫士首先是实事求是者,首先是尊重事实者,首先是无私者,首先是质疑自己者,首先是承认自己“不是无所不知、无所不能”的自知之明者,首先是承认“人类对这个世界的认识都只能是相对的科学,而不能绝对的科学”者,首先是承认“人类对这个世界的认知还很肤浅——还有太多太多的事物(真理)人类还没能认知”者,首先是头脑冷静、理性、宽容、超然者!而绝不是一提起有神论就毫不首先进行自我质疑,便立即条件反射似的狂吼乱喊的走火入魔者!更不是为了一己私利而沽名钓誉的虚伪者!

 

我亲爱的朋友们,我亲爱的兄弟姐妹们!我现在想向你们概括的谈一下我个人对这个世界的与本文有关方面的初步感悟,不合理之处还请你们尽管的批评指正,因为,这样才真正有利于我修正自己对这个世界错误的认知,从而使得我更清楚更全面的看清这个世界,认知这个世界!我在这里首先万份真诚的谢谢你们了!

我个人认为:

如果我们要想对于我们人类历史上的有神论思想理论和无神论思想理论的有一个相对理性、科学、全面、准确的认知,那么,我们就必须首先要与它们诞生时的时代社会大背景结合起来——这样,我们才有可能对有神论思想理论和无神论思想理论有一个相对理性、科学、全面、准确的认知。而这个所谓的时代社会大背景不但包括当时当地的人们(人类)的实际认知能力(分析、判断、理解、总结能力)等意识能力(如还有反应能力、求知能力、改造能力等),还包括当时当地的传统思想文化及地质状况(如地质矿物元素的构成与分布)和地理环境(如地形、地理位置)等。

在这些大背景要素中,人们的意识能力可以说是对某一思想理论的诞生起着相对决定性(或称主导性)作用的,而传统思想文化及地质状况和地理环境等其它要素质是起着辅助性的“影响”作用——尽管其“影响”作用往往很大。这是因为,在这诸多要素中相对于人们来说唯有意识能力真正是人们内在的因素,而其它要素则只是外在的因素。

而圣贤伟人们不管他们自己本人的心地有多么的善良、慈悲,思想有多么的超越,境界有多么的高伟,他们对于人们(人类)的引导却都必须得与当时当地的这一时代社会大背景有机有效的结合起来才行——才能起到引导作用,也就是说它们必须在自己相对极其善良、慈悲的心地、超越的思想、高伟的境界与自己将要引导的普通人们的相对心地普遍不善良、慈悲、思想普遍狭隘、境界普遍低下及其它现实要素之间建立起一个“沟通的桥梁”——“链接点”。否则,对于他们超越的思想,普通人根本不能理解接受,那么,他们引导当时当地人类社会向前走——向前发展的伟大神圣使命就根本不能完成!更甚至当时当地的人们还会把他们当做“臆语疯魔”而加以灭杀的——更何况他们即使如此,也依然多都受到当时当地的上层反动统治阶层(这些旧思想理论的既得利益者)的一再压制、打击、迫害,如耶稣、默罕默德、马克思、恩克斯、列宁、毛泽东等宣扬解放人类思想——引导人类社会向前大发展的新思想理论时正是如此。

因此,尽管各宗教有神论思想理论(主要诞生于各地古代的奴隶制社会时代)和无神论思想理论(最典型的主要是诞生于十九世纪中叶欧洲殖民资本主义社会时代的马克思主义思想理论),在我们今天这个时代社会里的人们看来有许多地方(部分思想理论)已经很“不科学”了,且很不适应今天这个新时代的人类社会了,但这些有神论和无神论思想理论在(相对于)它们诞生时的那个时代社会来说,不但确实是必然的,而且确实是非常科学和非常适应的!否则,它们决不可能推动当时的人类社会出现质的飞跃发展!

就拿先知默罕默德来说,他曾在一千三百年前对当时的阿拉伯人说:“杀死别人(奴隶主)一个奴隶,应当向别人赔偿五只骆驼”!而在人类社会发展了一千三百年后——已经进入发达资本主义社会和社会主义社会的今天这个时代社会的人类看来:人人是生而平等的——人人都应该是人格尊严上完全平等人,没有任何人应该是“奴隶主会说话的工具”。因此,以今天的人类意识能力和善恶是非标准看来,先知穆罕默德当年所说的这句话似乎是非常邪恶的——非常不合理的,自然也是非常不科学的——杀人者应该偿命呀,怎么能只赔偿五个骆驼就了事呢?然而,我们要知道,事实上当时的阿拉伯社会实际上正处于原始社会末期奴隶社会初期的社会状态,当时的阿拉伯人们意识能力——判断能力、辨别能力、理解能力还普遍非常低下,善恶是非的标准非常简单低级,基本上人人都认为奴隶不是人,甚至连许多奴隶自己都不认为自己也是人,人们普遍的非常野蛮、邪恶、凶残,滥杀奴隶而不会受到惩罚的现象非常的普遍。因此,穆罕默德在当时那种条件下就只能说“杀别人一个奴隶应当向别人赔偿五只骆驼”——以尽可能的制止对奴隶的滥杀,以尽可能的保护奴隶的生命——因为惩罚总比不惩罚要好——总能在一定程度上有效的保护奴隶,而决不能按照今天人类的标准说“奴隶也是人,杀死奴隶就是杀人,杀人者应该偿命”,否则,不但他的整个思想理论根本不会被当时阿拉伯人们的普遍理解——接受、认同,而且他“认为奴隶也是人”、同情奴隶、爱怜奴隶、救助奴隶的无比善良慈悲的内在心愿也一点都没有机会实现了!

我亲爱的朋友们,我亲爱的兄弟姐妹们,先知穆罕默德曾为了救一个奴隶而自己趴在那个奴隶的身上替那个奴隶挨奴隶主的皮鞭,他是多么的善良慈悲,多么的高尚伟大呀!假如把我们生在那样一个时代,我们又有几人能做到他那样呢?我们怎么能以我们今天这个时代人类的普遍意识能力和善恶是非标准,并站在今天这个时代社会大背景下——不是站在他当时所处的那个时代社会大背景下而单纯看待他当年的言行呢?他本人再善良、慈悲,再高尚、伟大、超越,他本人的愿望理想在美好,总得与当时的时代社会大背景结合起来才行——总得小心翼翼的一点一点一步一步引领人类向前走,怎么能不顾当时的时代社会现实而强行十步、百步、千步、万步合并成一大步的引领人们向前走呢?对他个人来说,别说千步、万步了,就是亿万步他也能合成一大步的向前走,可是,他自己能那样大踏步的向前走,别人——他所要引领的人们能跟得上么?就是我们今天的人类又有几人自认为有能力跟上他那样巨大的脚步呢?如果他仅有善良、慈悲、高尚、超越的思想及境界,而却不懂得把自己善良、慈悲、高尚、超越的思想及境界与当时人们普遍非常低下的思想境界的现实结合起来,那么,我们又何以能称其为伟大呢?他自己又何以能成其伟大呢?!他虽然离开我们人世间一千三百多年了,可是他当年的许多思想(尽管并非是所有思想)直到今天还依然闪耀真理智慧的光芒!而且还将遥远的未来继续闪耀下去!

当年处于非常愚昧、野蛮、落后、混乱的原始社会末期奴隶社会初期的阿拉伯社会在他宣扬的伊斯兰思想理论引导下,迅速的进入到了相对非常智慧、文明、发达、繁荣的封建社会,他对我们地球人类的贡献之大,在我们整个地球人类历史上又有几人可比呢?!我们能因为他宣扬的伊斯兰思想理论是有神论就认定伊斯兰思想理论也是“伪科学”么?我们能仅仅因为他当年宣扬的伊斯兰思想理论有一部分在我们今天这个时代社会已经显得“不科学”就认定伊斯兰思想理论也是“伪科学”么?如果有人说:伊斯兰思想理论就是“伪科学”!那么,我就要说:我欢迎这样的“伪科学”!而且我非常恳切非常热切的期盼和祝愿我们今天的人类社会能再多多的诞生这样一类的“伪科学”!——因为,只有这样的“伪科学”才能真正引导我们人类大踏步的走向下一个更加平等、和谐、团结、互助、进步、繁荣、理性、智慧、文明、幸福——真正博爱、大同的真正彻底的伊斯兰社会——共产主义社会!而那些“伪科学家”、“伪无神论者”、“伪科学卫士”所宣扬的所谓“科学思想理论”只能阻碍和破坏我们人类社会向前大踏步的发展前进的步伐!

说到这里,我要提请各位亲爱的兄弟姐妹认清的是,伊斯兰思想理论的核心思想灵魂——真正的根本宗旨教义是深藏在《古兰经》和《圣训》的表面文字背后的!它并不在那些表面文字上!它是需要有非常深刻的分析、领悟——洞察能力的人才能看见的!它就是“平等、和谐、团结、互助、进步、繁荣、理性、智慧、文明、幸福”!

因此,那些所谓的“伊斯兰原教旨主义”者实际上信奉的并不是真正伊斯兰教的根本宗旨教义——伊斯兰教的真正核心思想灵魂!而恰恰是先知穆罕默德结合当年——一千三百年前的阿拉伯社会人们普遍低下的意识能力等社会现实而不得不创立出的一些只具有临时(当时)适用性的表面手段性思想理论(实际上主要是先知当年的一些表面言论)而已!而这些仅能适用于当年那样一个特定时代社会现实的手段性思想理论显然已不能再适用于我们今天这个早已经过了封建社会——进入到了发达资本主义和社会主义社会的人类了!而只有伊斯兰思想理论的真正核心思想——深藏于表面文字之内的真正根本宗旨教义才是真正永恒适用的永远鲜活的灵魂!要知道先知穆罕默德当年所创立的一些手段性思想理论只为了引导一千三百年前的阿拉伯人从当时的原始社会末期奴隶社会初期迅速的前进到封建社会,并不是为了引导今天的人类从发达资本主义和社会主义社会倒退到封建社会!因此,这些临时手段思想理论是要随着时代社会的发展进步——将核心思想理论与新的时代社会现实结合后——予以不断修正、补充、发展、更新——从而创立出一整套新的适应新时代社会现实的新手段性思想理论!如果谁不能将伊斯兰核心思想与今天新时代社会的现实结合起来——创立出一整套适应今天这个新时代社会现实的新手段性思想理论,而硬要强行在今天适用伊斯兰教思想理论中的那些只能适用于一千三百年前的临时手段性思想理论,那么就是要使我们今天的人类社会从今天发达的资本主义和社会主义社会反而倒退到一千三百年前的阿拉伯封建社会甚至奴隶社会!也因此,那些奉行所谓“伊斯兰原教旨主义”的恐怖分子才那么的保守、反动、邪恶、凶残!才那么的与今天的时代人类社会格格不入!才那么的搅得天下一片混乱——鸡犬不宁!

也因此,我们决不能因为一些信奉所谓“伊斯兰原教旨主义”者的保守、反动、邪恶行为就认为是伊斯兰教思想理论本身是保守、反动的,进而全面否定伊斯兰思想理论的科学性、文明进步性,否定甚至诋毁先知穆罕默德的无比高尚、伟大、超越的思想及人格!要知道,保守、反动的是我们今天的人类和我们今天人类的思想,而不是无比伟大的一千三百年前的先知穆罕默德和他本人的思想!

——其实,象我们地球人类历史上的其他伟大人物如耶稣、释迦牟尼、孔子、老子、马克思、恩格斯等我们这些后辈人类的共同老祖宗及他们当年的思想也和先知默罕默德及其思想一样——不但其手段性思想在当年确实都是非常先进的科学的发展的,而且其核心思想(灵魂思想)——“引导人类社会不断向着更加平等、和谐、团结、互助、进步、理性、智慧、文明、繁荣、幸福的社会前进”——永远都是先进的科学的发展的——永远都是鲜活的!

千百年前的古人是害不了我们今天的人类的!是我们今天的人类自己的愚昧、无知、狭隘、懒惰——不知深入的分析、领悟他们当年的核心思想灵魂并结合我们今天的时代社会现实及时修正、补充、发展、更新他们为千百年前的古人所特意创立的一些特定的临时手段性思想理论——害了我们今天的人类!我们不应该把我们今天人类所受苦难的责任推到千百年前的古人(历史伟人)头上——他们已经尽自己所能的对我们人类的文明、进步做出了自己最大的贡献!如果我们今天能把自己所受苦难的责任推到千百年前的古人头上,那么,千百年后我们的后辈子孙为什么不能把他们到时候所受苦难的责任推到我们这些今天人类的头上呢?!如果这样,那么,我们今人的智慧又哪里去了呢?!我们后辈子孙的智慧又哪里去了呢?!即使是那些历史罪人,也已经成为现实的历史了!我们埋怨他们又起什么作用呢?!找回我们今人自己的智慧,领悟伟人们成功的经验,总结罪人们错误的教训,面对现实,从我们自己做起吧!

真理知识就像一座座大山,通向山顶的路实际上有千万条,圣贤伟人们由于其天生的极高悟性和超然境界使得他们能很快地攀上那真理大山的高峰。境界和悟性能力一般的普通人们在山脚下——山谷里寻找上山的路,一般却只能看见自己眼前的一条羊肠小路,而且当有一块巨石或大树挡住视线时,便就只能看见眼前的那块巨石或大树而看不见上山的路——更看不到远方的世界了。而此时站在山顶的伟人们不但能看见从山下通向山顶的千万条路,而且还能看见远方那连绵起伏的群山——那群山外面广袤无垠、生机盎然的平原——那平原尽头浩瀚无边、波澜起伏的大海——那大海尽头流光溢彩、冉冉升起的朝阳!——这就是伟人与普通人的最本质区别!

当一字不识的文盲穆罕默德宣扬光耀千古的伊斯兰思想时,那些饱读经书、深究哲理的大学者们还在为古代圣贤的一句话的含义而争论不休。当那些伊斯兰大经学家们正在为《古兰经》和《圣训》的教条寓意相互指责——争得面红耳赤时,穆罕默德却说科学家的功德远远比那些经学家的功德大!我亲爱的朋友们,我亲爱的兄弟姐妹们,这到底说明了什么问题呢?告诉你们吧,这正说明了先知穆罕默德非常清楚的知道——他来到人世间的真正使命是为了实实在在的引导人类走向发展、进步、文明、理性——是为了让人类过上实实在在的繁荣、幸福生活!而绝不是为了创立伊斯兰教而创立伊斯兰教!他之所以创立伊斯兰教思想理论,仅仅是为了能给当时的人们一个比较具体规范的理论指引——仅仅只是一种手段而已!让人类社会发展、进步、文明、理性,让人们过上实实在在的繁荣、幸福生活才是目的!而那些科学家则正是用自己实实在在的具体实际行动在切实的实现这一目的!而那些图慕名利、夸夸其谈的大经学家们实质上主要是在显示自己的“聪明”!因此,他才说那些科学家的功德远远比那些经学家们的功德大!由此可见,先知穆罕默德的思想及道德境界是多么的高伟,多么的超越!先知穆罕默德的眼光是多么的远大,多么的深邃!我亲爱的朋友们,我亲爱的兄弟姐妹们,当你们深刻的了解和领悟了先知穆罕默德和他宣扬的伊斯兰思想理论的博大精深的精神实质时,你们还能仅仅因为伊斯兰思想理论是典型的有神论之一就认为它是“伪科学”么?


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